Resultats de la cerca

Revisitarem alguns dels moments importants del període 1968-89, tot recorrent els tres camins que conformen la vida espiritual de Havel: teatre, filosofia i política

Marx té una concepció del subjecte que no ha estat suficientment posada en valor. En contra de la lectura tradicional, que ens parla d'un subjecte essencialista —que no casa amb el seu materialisme—podem trobar en Marx una antropologia de la diferència i una concepció constructivista del subjecte polític

El plet sobre la secessió de Catalunya ha fet aflorar el debat sobre l'autodeterminació de les nacions. Com s'ha de resoldre una crisi d'autodeterminació? Quins factors hi intervenen? És possible trobar una solució pactada en aquests litigis tan complexos?

Panikkar va ser un pensador que qüestionava l'establiment del sistema econòmic i productiu, i incomodava per la seva defensa d'un pensament pont entre la mística, la política, el pluralisme i la secularitat sagrada

Acte en commemoració del centenari del naixement de l'escriptora, dins de les ponències del Simposi Trias de la Càtedra Ferrater Mora, es recorda la petjada que va deixar l'autora, amb especial èmfasi en la lluita feminista, mentre es remarca la seva vessant més literària

Marx té una concepció del subjecte que no ha estat suficientment posada en valor. En contra de la lectura tradicional, que ens parla d'un subjecte essencialista —que no casa amb el seu materialisme—podem trobar en Marx una antropologia de la diferència i una concepció constructivista del subjecte polític

La Disputa de l'ase exposa les dinou raons segons les quals es demostra la superioritat de l'home sobre els animals, i la refutació de totes dinou per l'ase, excepte la darrera, basada en l'encarnació humana del Fill de Déu. Malgrat ésser encara situada dins una òptica fonamentalment cristiana, l'obra presenta un fort to antimonàstic (especialment contra franciscans i dominicans) i un caràcter satíric i burlesc

Presentació i primera sessió del Cicle l'Any Pannikar a l'Ateneu Barcelonès. Comença l'acte, Lola López, comissionada d'Immigració, Interculturalitat i Diversitat de l'Ajuntament de Barcelona explicant-ne els actes organitzats per l'Ajuntament de Barcelona per a la commemoració de l'Any Panikkar. Laura Borràs, l'últim dels actes com a directora de la Institució de les Lletres Catalanes parla de la publicació dels seus textos. Després…

"En la paraula hi ha 'tota la meravella i tota la llum del món', va afirmar Joan Maragall a l'Ateneu Barcelonès el 1903 ('Elogi de la paraula'). Raimon Panikkar (que el 1992 va organitzar a Tavertet un gran simposi sobre "lexicosofia catalana") és qui més a fons ha articulat a casa nostra una filosofia de la paraula i de la llengua que, lluny de reduir les paraules i les llengües a simples instruments de comunicació, enllaça amb la visió…

Derrida perfila un ideal de perdó que descriu com un "perdó sense poder; incondicional però sense sobirania." Quin tipus d'autoritat és la d'aquell qui perdona? Per què Derrida afirma que el perdó ha de romandre com una follia d'allò impossible? Pot el perdó perdonar allò imperdonable o ha d'acceptar l'aporia de només perdonar allò perdonable?