Resultats de la cerca

La moral té la funció de restringir la persecució dels propis interesos respecte a la resta d'éssers, no obstant, allò moral és controvertit a la filosofia pràctica, donat que existeixen enfocaments molt variats sobre la qüestió de com devem tractar als animals i si aquests tenen el mateix estatus moral que els éssers humans

L'interrupció és la paraula que millor explica com va canviar la filosofia a partir dels fets de maig del 68.

Revisitarem alguns dels moments importants del període 1968-89, tot recorrent els tres camins que conformen la vida espiritual de Havel: teatre, filosofia i política

Marx té una concepció del subjecte que no ha estat suficientment posada en valor. En contra de la lectura tradicional, que ens parla d'un subjecte essencialista —que no casa amb el seu materialisme—podem trobar en Marx una antropologia de la diferència i una concepció constructivista del subjecte polític

Las crisis se profundizan y no existen grandes alternativas. Si estas se formulan, lo hacen más por la vía negativa que por la vía positiva. Tenemos claro lo que rehusamos: la injusticia, la discriminación, la humillación, la indignidad, etc., dependiendo de los diferentes movimientos. Pero, ¿cuál es la alternativa? (Boaventura de Sousa Santos).

Marx té una concepció del subjecte que no ha estat suficientment posada en valor. En contra de la lectura tradicional, que ens parla d'un subjecte essencialista —que no casa amb el seu materialisme—podem trobar en Marx una antropologia de la diferència i una concepció constructivista del subjecte polític

La Disputa de l'ase exposa les dinou raons segons les quals es demostra la superioritat de l'home sobre els animals, i la refutació de totes dinou per l'ase, excepte la darrera, basada en l'encarnació humana del Fill de Déu. Malgrat ésser encara situada dins una òptica fonamentalment cristiana, l'obra presenta un fort to antimonàstic (especialment contra franciscans i dominicans) i un caràcter satíric i burlesc

Xerrada sobre les conseqüències del maig del 68 i la filòsofa i novel·lista, Simone de Beauvoir. Les ponents fan un repàs de la seva trajectòria i dels obstacles personals de Beauvoir

Segona activitat del Cicle Dia Internacional de Commemoració en Memòria de les Víctimes de l'Holocaust. Hannah Arendt afirmava que ella no era filòsofa. Però no ho deia pas per renunciar al pensament, sinó per dur-lo més enllà. A l'ombra de Heidegger i de la banalitat del mal del totalitarisme, Arendt es va proposar pensar contra la violència

Taula rodona de presentació del volum que aplega les traduccions catalanes del "Discurs de metafísica" i la "Monadologia" de Leibniz, traduïdes i editades per Josep Olesti a l'editorial Marbot