Resultats de la cerca

"En la paraula hi ha 'tota la meravella i tota la llum del món', va afirmar Joan Maragall a l'Ateneu Barcelonès el 1903 ('Elogi de la paraula'). Raimon Panikkar (que el 1992 va organitzar a Tavertet un gran simposi sobre "lexicosofia catalana") és qui més a fons ha articulat a casa nostra una filosofia de la paraula i de la llengua que, lluny de reduir les paraules i les llengües a simples instruments de comunicació, enllaça amb la visió…

El plet sobre la secessió de Catalunya ha fet aflorar el debat sobre l'autodeterminació de les nacions. Com s'ha de resoldre una crisi d'autodeterminació? Quins factors hi intervenen? És possible trobar una solució pactada en aquests litigis tan complexos?

Derrida perfila un ideal de perdó que descriu com un "perdó sense poder; incondicional però sense sobirania." Quin tipus d'autoritat és la d'aquell qui perdona? Per què Derrida afirma que el perdó ha de romandre com una follia d'allò impossible? Pot el perdó perdonar allò imperdonable o ha d'acceptar l'aporia de només perdonar allò perdonable?

Eugeni d'Ors va destacar com a filòsof, periodista i crític d'art. Les seves gloses, han esdevingut un clàssic de la literatura catalana i és reconeguda també, la important tasca al capdevant d'institucions com la Mancomunitat i l'Institut d'Estudis Catalans, encarnant el moviment noucentista. El que no tothom sap és que Ors va ser un gran estudiós de la psicologia fins a 1914

Es comenten els drets humans referents a la llibertad política i el marc que ofereix la ONU, arran la persecució judicial i política que han patit els líders polítics del procés català.

El procés va més enllà del context espanyol-català i suposa nous reptes que s'han d'abordar des de la filosofia política. Quina interacció han de tenir democràcia, sobirania i estatisme al segle XXI?