Resultats de la cerca

El procés va més enllà del context espanyol-català i suposa nous reptes que s'han d'abordar des de la filosofia política. Quina interacció han de tenir democràcia, sobirania i estatisme al segle XXI?

Arran de la recent publicació del llibre "Sobre la violència", de Hannah Arendt, ens permet pensar sobre la guerra i la pau a partir d'aquesta autora que fou un testimoni central del totalitarisme al segle XX.

Segona activitat del Cicle Dia Internacional de Commemoració en Memòria de les Víctimes de l'Holocaust. Hannah Arendt afirmava que ella no era filòsofa. Però no ho deia pas per renunciar al pensament, sinó per dur-lo més enllà. A l'ombra de Heidegger i de la banalitat del mal del totalitarisme, Arendt es va proposar pensar contra la violència

Conferència enmarcada dins el Cicle Moviments i estudis culturals i postcolonials en que el conferenciant parla sobre com el confucionisme ha influit en la cultura asiàtica tot parlant de les seves vivències a Corea del Sud.

Xerrada al voltant de l'escola de la càbala de Girona al llarg del segle XIII

Es plantegen el context i elements de discussió per poder parlar d'eutanàsia, entenent aquest terme com la mort indolora i provocada a persones que decideixen d'una manera autònoma que pel fet de tenir una malaltia irreversible, no volen continuar vivint

Presentació del llibre "El derecho a no sufrir : argumentos para legalizar la eutanasia" de Margarita Boladeras. Acte organitzat per la secció de Filosofia de l'Ateneu Barcelonès en el qual l'autora ens parla dels arguments que tenim avui des del punt de vista ètic per demanar la legalització de l'eutanàsia.

Quina relació existeix entre les emocions i la rao? Són realment oposades l'esfera afectiva i l'esfera racional de la ment?

Conferència sobre les relacions entre neurologia i filosofia. Mayte Duarte Seguer comença l'acte fent una lectura actual del filòsof Maquiavel i de la seva obra cabdal "El Príncep" de la qual la força i la vigència del seu debat continuen vigents. Avui en dia la tecnologia determina la manera el la qual ens comuniquem. Maquiavel requereix un "príncep" nou, un nou tipus de polític i un nou tipus de ciutadà, uns polítics que facin…

Una conversa sobre ètica i política en el cul-de-sac dels canvis tecnològics i de la globalització.